L''Experience de la perte autour du moment 1800

Peut-on se contenter dun triomphalisme des Lumières pour penser nos liens sociaux aujourdhui? Ne faut-il pas réfléchir sur un art dhériter qui réglerait la passion démocratique du neuf? La culture de la perte naît autour du moment 1800 la formule, de Marcel Gauchet, désigne lépoque où une nouvelle appréhension de lhistoricité émerge. Souvent négligée mais néanmoins devenue une composante permanente de notre conscience historique, lexpérience de la perte contribue à ce que la démocratie se garde du présentisme en se remémorant lhéritage qui la fait vivre.

Philip Knee examine cette expérience chez quelques auteurs attentifs au destin du legs religieux après la Révolution. Il rappelle comment Montaigne, Descartes, Pascal et Rousseau envisagent lautorité avant 1789, puis aborde quatre facettes de la perte: la dynamique de rupture qui procède de la Révolution et le désarroi quelle engendre (Jouffroy); limpératif de résister à cette dynamique en redonnant vie à lordre perdu (Maistre, Bonald); leffort de repenser la continuité de la tradition chrétienne après les Lumières (Lamennais, Chateaubriand); la tentative de ruser avec la perte pour assurer à la liberté lautorité dont elle a besoin (Tocqueville).

Philip Knee se fait lécho de ces écrivains qui, obligés de se regarder eux-mêmes comme des acteurs du temps et dadmettre, fût-ce à contrecur, lactualité des valeurs dégalité et de liberté, insistent sur lhéritage dune éducation chrétienne séculaire sans laquelle ces valeurs, et la question démocratique elle-même, ne se seraient pas imposées.
See more